-
Ирина, 59 лет
Железногорск-ИлимскийИщу мужчину для серьёзных отношений от 50 до 59, хочу любить и быть любимой. -
Борис, 37 лет
Санкт-Петербург -
Oleg, 41 год
Москва -
Дарья, 40 лет
Москва -
Imraan, 29 лет
አዳማ -
Alex, 44 года
Старая Купавна -
Максим, 45 лет
СыктывкарПривет мои фото -
Галина, 49 лет
Краснодар -
Вадим, 35 лет
Сочи -
Антон, 36 лет
Москва
| Добро пожаловать на один из крупнейших сайтов знакомств для общения и отношений в сети интернет. На нашем ресурсе Вы можете найти новых друзей или крепкие отношения, случайные связи или настоящую дружбу. Обширная база анкет наших пользователей, поможет Вам найти именно того человека, которого Вы не смогли встретить раньше. Регистрируйтесь бесплатно на нашем сайте знакомств и получайте полный доступ ко всем его возможностям. |
Наверх
4302, 55 - 12 декабря 2007 07:29
Все
Мне кажется, что, несмотря на уязвимость чрезмерной внутренней "подвижности", она же дает представление о "движении к себе" - и в глобальном смысле в том числе. Потерять - найти: это и опыт Блудного Сына, очень важный жизненный опыт. Потерять и искать - бывает очень трудно, порой стоит многих лет жизни. Потерять и забыть себя - один из самых печальных опытов... А таких, внутренне сломанных людей, тоже много. Очень важно понимать, что это значит. Я думаю, это одно из самых существенных знаний о жизни; это знание о том, что действительно необходимо для человека, в своем роде отправная точка на пути понимания, что на самом деле "хорошо" и что такое "плохо"...
Добавить комментарий
Комментарии: 14
Увы, Леша, глубже корня я не знаю. :)
Хочешь шире? Пожалуйста. Есть смысл жить, если верить, что оба твоих случая в корне порочны, что в нормальном обществе не должен ребенок страдать, а мать выбирать, кто должен быть убит. Сама постановка вопроса говорит о неправильности ситуации, которая и есть причина такого выбора - в любом случае несправедливого, когда так или иначе страдает Жизнь человека. Печально, но только большие потрясения возвращают людей к пониманию настоящей ценности жизни - в самом широком смысле этого слова. У Достоевского Карамазов вот хотел жить, глядя на первые весенние листочки, опять и опять пробивающиеся на свет - это о том же.
Хочешь шире? Пожалуйста. Есть смысл жить, если верить, что оба твоих случая в корне порочны, что в нормальном обществе не должен ребенок страдать, а мать выбирать, кто должен быть убит. Сама постановка вопроса говорит о неправильности ситуации, которая и есть причина такого выбора - в любом случае несправедливого, когда так или иначе страдает Жизнь человека. Печально, но только большие потрясения возвращают людей к пониманию настоящей ценности жизни - в самом широком смысле этого слова. У Достоевского Карамазов вот хотел жить, глядя на первые весенние листочки, опять и опять пробивающиеся на свет - это о том же.
Доброе утро, Павел :)
Исходя из твоих слов, то что убивает жизнь - "плохо", а что дает - то "хорошо"??? И это корень сущего???? А если попробовать размышлять более широко ;) ...
Мать, перед которой не оставили выбора, кроме как пойти на убийство ради сохранения жизни ребенка - это плохо???
А давать жизнь человеку, зная о том что он будет помехой и в лучшем случае будет жить в детдоме - это хорошо???
Исходя из твоих слов, то что убивает жизнь - "плохо", а что дает - то "хорошо"??? И это корень сущего???? А если попробовать размышлять более широко ;) ...
Мать, перед которой не оставили выбора, кроме как пойти на убийство ради сохранения жизни ребенка - это плохо???
А давать жизнь человеку, зная о том что он будет помехой и в лучшем случае будет жить в детдоме - это хорошо???
Доброе утро, Леш :)
В том-то и дело, что "первичное" "хорошо и плохо" неизменно - это всего лишь то, что дает жизнь или убивает. Представления о приличиях, действительно, меняются, но не в корне - про который нельзя забывать!
А насчет отшельничества - если не ошибаюсь, у буддийских монахов были понятия "большого" и "малого" отшельничества. "Малое - то, которое в уединении. Большое - среди людей. :)
В том-то и дело, что "первичное" "хорошо и плохо" неизменно - это всего лишь то, что дает жизнь или убивает. Представления о приличиях, действительно, меняются, но не в корне - про который нельзя забывать!
А насчет отшельничества - если не ошибаюсь, у буддийских монахов были понятия "большого" и "малого" отшельничества. "Малое - то, которое в уединении. Большое - среди людей. :)
Жить в обществе и быть оторванным от общества нельзя. Окружающие люди подспудно оказывают свое влияние на формирование наших взглядов. Не зря же для духовного просветления монахи становились отшельниками. Но это удел сильных людей.
А понятия "хорошо - плохо" (т е мораль и этика ) меняются в сознании людей с течением времени. Иногда для этого требуются века, а иногда достаточно смены политического строя.
А понятия "хорошо - плохо" (т е мораль и этика ) меняются в сознании людей с течением времени. Иногда для этого требуются века, а иногда достаточно смены политического строя.
